現時香港的黃曆為私人印製，以蔡伯勵所開設的真步堂發行的曆書最為著名。
私人書局也開始印皇曆，有人把“皇曆”改稱“黃曆”，演義成農民曆/黃曆是由軒轅黃帝創制的，但其實這只是後人的編造。
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不過農民曆/黃曆的術數內容常被批評為迷信。太平天國頒行的農民曆/黃曆就刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天；清宣統年間頒布的農民曆/黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲；而臺灣日治時期的農民曆/黃曆，也只有“宜”而無“忌”；臺灣光復後，又全都恢復了。
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安门 造门 安装门，主要是指一個建物的大门、正门，修理房門不在此限。
信奉基督教的太平天國頒行的黃曆刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天。清宣統年間頒布的黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲。
起基 起基定磉（磉为柱子下面的石头） 即建筑时的打地基工程，起阳宅时，重要的是位置与方向，“定磉”指的定是定方向。
祈福 指廟方作醮、舉辦法會，一說是「請他廟神靈鑒醮」或「祭星、拜斗」等等儀式。一般民眾向家中神佛、祖先祈求平安，或到廟中禮佛拜神、許願還願、演戲酬神、祈求好運等，皆不在此限。
早在秦漢時期，像《日書》這樣為各項活動選擇時日吉兇宜忌的參考書就已經出現，但是其性質屬術家所用的專門工具書，一般人不易解讀，民眾擇吉避兇，仍需問詢所謂的"日者"。
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黃曆的術數內容常因沒有根據而被批評為迷信，但不少現代人仍然對黃曆有很深的依賴。學者認為，黃曆流行千年反映了華人因為生活的不確定性，而對擇吉思想的篤信不疑。
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